少数民族的丧葬习俗整理给国际殡葬协会，

日前，中国殡葬研究会文化艺术遗产维护座谈会在云南昆明石林彝族彝族自治州举办，国际性殡葬协会成立流程特雷莎女性列席会议并发言。大会上，特雷莎现任主席表明，国际性殡葬研究会方案于2018年机构编写一本全世界殡葬文化艺术遗产名册归纳书册呈送给联合国教科文组织，中国是一个中华民族多元化、文化艺术多种多样的我国，拥有 比较丰富的殡葬文化艺术遗产，期待中国能将大量的殡葬文化艺术遗产新项目尤其是少数名族的丧葬习俗梳理给国际性殡葬研究会，以进到全世界殡葬文化艺术遗产名册归纳书册中。

　　中国殡葬研究会文化艺术遗产维护座谈会

　　大会举办地石林彝族彝族自治州的彝族撒尼人拥有 十分与众不同的丧葬文化，在文化艺术遗产维护座谈会后，特雷莎现任主席在中国殡葬协会主席助手王衍臻、中殡协文化艺术遗产工作中联合会负责人、办公室主任以及他出席会议意味着的随同下参观考察了石林彝族彝族自治州非遗文化遗产传习馆，实地考察了彝族撒尼人的传统式殡葬风俗习惯和毕摩文化艺术。

　　国际性殡葬协会成立流程特雷莎女性参观考察石林彝族彝族自治州非遗文化遗产传习馆

　　毕摩是彝语译音，“毕”为“诵经”之意，“摩”为“有专业知识的年长者”，是一种专业帮人颂扬、祷告、祭拜的祭师，关键职责有作毕、司祭、从医、占卦等主题活动;其文化艺术职责是梳理、标准、教给彝族文本，编写和传抄包含宗教信仰、社会学、伦理道德、历史时间、天文学、药业、化肥、加工工艺、风俗习惯、文本等著作。毕摩在彝族人的生孕、婚丧、病症、节日、出猎、栽种等日常生活起关键功效，既执掌君权神授，又掌握文化艺术，既司通鬼神，又具体指导着人事部门。在彝族老百姓的心中中，毕摩是全部彝族社会发展中的读书人，是彝族文化艺术的维护者和宣传者。

　　彝族撒尼人信念详解

　　撒尼人自古以来风靡火化，舍生忘死，人死之后把遗体交到烈焰，肉身与生命一起化为一束红通通的火苗，点燃一旦进行，就只剩余白的余烬，这正好是彝族撒尼人一生的过程。彝族撒尼人在葬礼期内，全部前去送殡的亲戚朋友围住篝火、火塘欢歌笑语送殡。在举办葬礼的前一天夜里，在被告方家庭院或场所点燃一堆走红，吹拉弹唱，耍狮虎舞叉，火塘边，毕摩在念诵经卷，数说逝者健在时的福报，倾吐儿女错失家人的可悲，情深意切。哀痛悼念中又寓存亡乃自然法则的峰创的人生哲理，用于宽慰家属，劝导活者舍生忘死。唱丧调忽儿凄凉，宛转悠扬，令人感动。火塘的火光熊熊，许多人围火歌舞表演，没日没夜。把死者送殡后，儿女要持续3个夜里给逝者送火。丧礼中的文化艺术休闲活动协助逝者家属解决痛苦不堪的窘境，正确引导大家以积极乐观的精神面貌接受现实日常生活和将来的归处。

　　石林彝族彝族自治州非遗文化遗产传习馆以照片、文本、实体模型、珍贵文物等多种多样的方式展示出撒尼人的民俗文化，现阶段，艺术馆已经机构专家团梳理非遗文化遗产新项目彝族撒尼人丧葬习俗，并将出版发行装订成册。特雷莎现任主席对彝族老百姓的民间风俗与聪慧惊叹不已，并在参观考察完毕后向艺术馆题词：“不容置疑，文化艺术遗产是大家日常生活、个性化及文化的一部分，大家有义务去维护它、重视它而且爱惜它，让我们一起勤奋!”